• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: gedanken (список заголовков)
00:02 

...und Viehzucht

ОФИЦИАНТ: Наше фирменное блюдо — круглый поросенок с яблочным хреном. Очень вкусно.

ОЛЕГ: Какой поросенок?

ОФИЦИАНТ: Круглый.

ОЛЕГ: Фаршированный, что ли?

ОФИЦИАНТ: Нет, это порода такая.

ОЛЕГ: Какая порода?

ОФИЦИАНТ: Ну... круглые поросята.

ОЛЕГ: Что, они перекормленные?

ОФИЦИАНТ: Они совсем круглые.

Пауза.

ОЛЕГ: Как — круглые? Поросенок не может быть круглым. Вы чего... их насосом накачиваете?

ОФИЦИАНТ: Да нет. Они такими рождаются.

ОЛЕГ: Где?

ОФИЦИАНТ: Госплемзавод «Коммунарка». Они нам уже два года поставляют круглых поросят.


Сорокин



Иногда натыкаюсь в Интернете на тексты о жестоком обращении с животными при производстве всевозможных продуктов. Типа этого о производстве яиц. Только что увидел во фленте пост о производстве шерсти.

Мне кажется, из подобных фактов делаются неверные выводы: давайте откажемся от мяса, яиц, жерсти, кожи и прочих продуктов животного происхождения. Тогда их не будут производить и животные не будут страдать. Но ведь жестокость в данном случае обусловлена только тем, что нам, по сути, не нужны полноценные животные - полноценная курица, полноценная овца. Поэтому и создаются условия, ведущие не к получению довольного жизнью животного, а к получению необходимых продуктов. Те, кто отказывается от много ради гуманного обращения с животными, могли бы направить свою энергию на кампанию по снятию всех запретов в сфере генной инженерии: наверняка можно, грубо говоря, вырастить кусок говядины без нервной системы - если вложить в это соответствующие средства. Пока что дешевле резать коров, да - и для минимизации расходов делается это максимально эффективно, без учёта интересов коровы. Но нам ведь корова и не нужна, нам нужна говядина.

Люди сами по себе по большей части не жестоки, в тех случаях, когда нам нужно именно само животное - домашние питомцы, например - с ними обращаются соответственно.


@темы: gedanken

02:17 

Pl

Как я уже писал некоторое время назад, недавно меня перетипировали из Гамлетов в Доны в Московском НИИ соционики. Причём это перетипирование не вызвало смеха и выводов по поводу некомпетентности типировщиков, а заставило серьёзно задуматься. Логичностью интерпретаций меня не удивишь, я прекрасно знаю, что интерпретировать можно что угодно и как угодно; была прежде всего наглядность. Это заставило углубиться в вопрос.

По поводу соционики в целом хочу сказать следующее. Кто бы что ни считал, соционика - чисто практическая дисциплина, она целиком выводится из практики и только для неё предназначена. Долгое время для меня вообще было тайной за семью печатями, что определение ТИМа, оказывается - дискуссионный вопрос. В конце концов, критерии правильного типирования на самом деле совершенно однозначны: информация, полученная в результате диагностики, либо помогает человеку или коллективу улучшить свою жизнь, отношения и работу, или же нет. Все, кто с этим не согласен, чего-то серьёзно не понимают в соционике и жизни в целом. Ценность любого рода интерпретаций определяется только этим.

С соционикой я знаком уже 6 лет, с 2005 г., и на типирование шёл с большим скепсисом - а также с конкретным запросом. Была проблема, которая не решалась в рамках привычной мне парадигмы, и только в свете этого я был внутренне согласен пересмотреть свои представления. Что, собственно, и произошло. Используя информацию, полученную в ходе диагностики, я смог понять, в чём дело, и начать решать вопрос, который до этого 3 года ставил меня в тупик. Вынужден констатировать - соционика от НИИС работает. Она полностью противоречит той системе, к которой я привык, но это так. И в свете этого мне, в общем, совершенно фиолетово в крапинку, является ли их кун-фу "правильным", являюсь ли я Дон Кихотом "на самом деле" и т.п. Система НИИС даёт результат, и, как следствие, достойна изучения.

...Всем, с кем я так или иначе общался на эту тему, хотел бы сказать, что привычная мне система была для меня самого в значительной мере дискредитирована. Поэтому не стоит делать каких-либо выводов на основании полученных от меня сведений. Вполне возможно, что они неверны. Я пока ничего не могу сказать о том, насколько в НИИС проработанная методология, насколько там эффективное обучение и адекватные люди, но в рабочести тамошней диагностики уже убедился. Если вас интересует эта тема, вероятно, имеет смысл обратиться туда.

Собственно, НИИС - это пара аудиторий в здании на м. Алексеевская. Типирование - то, что проходит индивидуально с двумя типировщиками и подопытным кроликом, не путать со встречами ТИМинфо и групповым соционическим ассессментом. О рабочести последнего мне ничего неизвестно, и, в любом случае, точность его должна быть ниже. Я проходил типирование по 4 типологиям - соционике, ПЙ, ТУАИ и формам страха, советую проходить именно такое, поскольку ПЙ с соционикой достаточно тесно пересекаются, и один тип может быть непонятен без другого. Типирование длится от 40 минут до победного конца, в моём случае ~45. Ещё час пятнадцать мне рассказывали о результатах и помогали решить мою проблему. Процедура психологически комфортна. Меня типировали Татьяна Прокофьева и Александр Девяткин. В ходе типирования задаются вопросы, просят оценить несколько ситуаций, дать комментарий на ту или иную тему. Я, правда, сходу несколько сломал схему, сказав, что мне интереснее рассказать что-то своё, чем отвечать на вопросы - как выяснилось, тем лучше. Цена вопроса - 4000 руб., на мой взгляд - оправдана на 100% (за решение моего вопроса, по правде говоря, я был готов заплатить сколько угодно). Типирование только по соционике - 2000 руб., но, как я уже говорил, не советую.

Вопрос для меня пока не закрыт, ещё очень многое неясно. Почувствовать себя иррационалом и демократом, конечно, очень лестно, но пока сложно соотнести с собой. Будем разбираться дальше.


@темы: gedanken, lytdybr

02:17 

Pl

Как я уже писал некоторое время назад, недавно меня перетипировали из Гамлетов в Доны в Московском НИИ соционики. Причём это перетипирование не вызвало смеха и выводов по поводу некомпетентности типировщиков, а заставило серьёзно задуматься. Логичностью интерпретаций меня не удивишь, я прекрасно знаю, что интерпретировать можно что угодно и как угодно; была прежде всего наглядность. Это заставило углубиться в вопрос.

По поводу соционики в целом хочу сказать следующее. Кто бы что ни считал, соционика - чисто практическая дисциплина, она целиком выводится из практики и только для неё предназначена. Долгое время для меня вообще было тайной за семью печатями, что определение ТИМа, оказывается - дискуссионный вопрос. В конце концов, критерии правильного типирования на самом деле совершенно однозначны: информация, полученная в результате диагностики, либо помогает человеку или коллективу улучшить свою жизнь, отношения и работу, или же нет. Все, кто с этим не согласен, чего-то серьёзно не понимают в соционике и жизни в целом. Ценность любого рода интерпретаций определяется только этим.

С соционикой я знаком уже 6 лет, с 2005 г., и на типирование шёл с большим скепсисом - а также с конкретным запросом. Была проблема, которая не решалась в рамках привычной мне парадигмы, и только в свете этого я был внутренне согласен пересмотреть свои представления. Что, собственно, и произошло. Используя информацию, полученную в ходе диагностики, я смог понять, в чём дело, и начать решать вопрос, который до этого 3 года ставил меня в тупик. Вынужден констатировать - соционика от НИИС работает. Она полностью противоречит той системе, к которой я привык, но это так. И в свете этого мне, в общем, совершенно фиолетово в крапинку, является ли их кун-фу "правильным", являюсь ли я Дон Кихотом "на самом деле" и т.п. Система НИИС даёт результат, и, как следствие, достойна изучения.

...Всем, с кем я так или иначе общался на эту тему, хотел бы сказать, что привычная мне система была для меня самого в значительной мере дискредитирована. Поэтому не стоит делать каких-либо выводов на основании полученных от меня сведений. Вполне возможно, что они неверны. Я пока ничего не могу сказать о том, насколько в НИИС проработанная методология, насколько там эффективное обучение и адекватные люди, но в рабочести тамошней диагностики уже убедился. Если вас интересует эта тема, вероятно, имеет смысл обратиться туда.

Собственно, НИИС - это пара аудиторий в здании на м. Алексеевская. Типирование - то, что проходит индивидуально с двумя типировщиками и подопытным кроликом, не путать со встречами ТИМинфо и групповым соционическим ассессментом. О рабочести последнего мне ничего неизвестно, и, в любом случае, точность его должна быть ниже. Я проходил типирование по 4 типологиям - соционике, ПЙ, ТУАИ и формам страха, советую проходить именно такое, поскольку ПЙ с соционикой достаточно тесно пересекаются, и один тип может быть непонятен без другого. Типирование длится от 40 минут до победного конца, в моём случае ~45. Ещё час пятнадцать мне рассказывали о результатах и помогали решить мою проблему. Процедура психологически комфортна. Меня типировали Татьяна Прокофьева и Александр Девяткин. В ходе типирования задаются вопросы, просят оценить несколько ситуаций, дать комментарий на ту или иную тему. Я, правда, сходу несколько сломал схему, сказав, что мне интереснее рассказать что-то своё, чем отвечать на вопросы - как выяснилось, тем лучше. Цена вопроса - 4000 руб., на мой взгляд - оправдана на 100% (за решение моего вопроса, по правде говоря, я был готов заплатить сколько угодно). Типирование только по соционике - 2000 руб., но, как я уже говорил, не советую.

Вопрос для меня пока не закрыт, ещё очень многое неясно. Почувствовать себя иррационалом и демократом, конечно, очень лестно, но пока сложно соотнести с собой. Будем разбираться дальше.


@темы: gedanken, lytdybr

23:25 

Pl


Конспект моего выступления на последнем вечере. Тема - мысли о Хаосе на материале вселенной W40k.

С т.з. философии Хаоса мир Warhammer 40k представляет собой крайне интересную вещь прежде всего потому, что Хаос (Варп) здесь является одной из главных действующих сторон, ему уделяется большое внимание. Книги по W40k не могу порекомендовать никому: большинство из них, за исключением, пожалуй, работ Дэна Абнетта и Дембски-Боудена, невероятно скучны. На протяжении достаточно длинного повествования перекачанные мужики с болтерами раз за разом спасают Галактику, упорно превозмогая законы здравого смысла и излучая сотни ретнген невероятного пафоса, больше даже, чем выступанты на этих самых вечерах Тёмной культуры :) Тем не менее, в каждой книге нет-нет, да и проскользнёт совершенно замечательная цитата, как правило, связанная с темой столкновения с Хаосом. Таких цитат очень немного, здесь я собрал те, которые попались мне. Многие книги читал на английском, их названия даны в оригинале (пер. мой).

--------------------------------------------

Для человека с неприспособленным разумом было невозможно постичь природу пространства варпа. Имматериум был в такой же мере продуктом психики того, кто на него смотрел, как и самостоятельным и весьма своенравным объектом. Один из философов древней Земли предупреждал, что если человек смотрит в бездну, он должен знать, что и бездна смотрит на него. И для варпа это утверждение являлось как нельзя более подходящим. Имматериум был зеркалом эмоций каждого живого существа, бушующим океаном отзвуков мыслей, темного осадка тайных желаний и сломленного подсознания, смешанных в беспорядочную, неукротимую массу. Если задаться целью описать природу варпа одним-единственным словом, то это будет слово хаос. Навигаторы и астропаты знали варп настолько, насколько его могло знать человеческое существо, но даже они сознавали, что бредут лишь по мелководью бескрайнего океана. И они затруднялись донести до обычных людей вразумительное описание варпа. Некоторые воспринимали это пространство как царство вкусов и запахов, другие видели смятый занавес, затканный математическими теоремами и плотными строчками уравнений. Кое-кто представлял варп в виде музыки с реверсивными симфониями, представляющими миры, энергичными струнными партиями для умозрительных моделей, трубными военными сигналами побудки для солнц, а духовые и ударные инструменты выводили мелодии кораблей, пересекавших нереальный ландшафт. Но самая природа варпа исключала его осмысление. Варп был воплощением перемен. Он воплощал полное и абсолютное отсутствие причин, иногда тихий и спокойный, иногда вздымающий неудержимые волны ярости. Варп, словно мифическое существо Медуза, мог убить беспечного человека, который осмелился в него заглянуть.

Ересь Гора #4. Дж. Сваллоу, "Полёт Эйзенштейна"

Эта цитата стоит у меня в профайле ВКонтакте. Мне кажется, это просто одно из лучших описаний Хаоса, какие есть.

Смутные образы наполнили зал, неуловимые неестественные формы, не поддающиеся описанию, те, что отягчают собой самые тёмные закоулки человеческого воображения. Зал заполнили облака чувств: грозовые тучи гнева, лёгкий бриз сожаления, метель тоски, ураганы любви и предательства. Девушку окружили эмоции и смыслы, хотя то, каким образом подобные концепции могли получить материальное воплощение, оставалось для неё загадкой.

Horus Heresy #9. Mechanicum by Graham McNeill

В этой цитате отражено одно из основных свойств Хаоса - примат сознания над материей, психического над физическим.

- Ты знаешь, что это за шторм?
- Это энергия варпа. Это течение эфира, прорывающееся в материальную вселенную. В имперских архивах зафиксировано присутствие неких существ в самом варпе, но они считаются ксеноугрозой низкого уровня.
- Ты знаешь, что означают эти слова? Или просто повторяешь легенды, усвоенные в ходе обучения? Что ты видишь, когда всматриваешься в этот шторм?
- Это кровь галактики. Реальность истекает кровью.
- Близко. Человечество прекрасно в своём неведении, но так не может продолжаться, если ваш вид хочет выжить. Варп - больше, чем просто пространство, куда ваши корабли безнаказанно проникают и используют его течения, чтобы перемещаться быстрее скорости света. То, что ты видишь - тень самого творения, где каждая эмоция или побуждение смертных принимает бессмертную форму. Ты плывёшь по морям психической энергии и жидкой печали. Ты болтаешься между небом и землёй из миллионов мифологических систем. Здесь каждое мгновение ненависти, отвращения, ярости, восторга, горя, зависти, праздности и декадентства проявляется как чистая энергия. Здесь души мёртвых горят в вечном пламени.
- Это ад. Это изнанка человеческого воображения.
- Не стоит слепо верить догмам. Это предвечная истина. Тень самого творения. То, что лежит дальше звёзд.
Несущий слово выдохнул всего два слога, не отрывая глаз от моря кричащих душ:
- Хаос.
Пасть демона скривилась в оскале.
- Теперь ты начинаешь понимать.


Horus Heresy #14. The First Heretic by Aaron Dembski-Bowden

Полная параллель с коллективным бессознательным по Юнгу.

Противоположность хаоса - не порядок, а состояние покоя. Безжизненного, неизменного... покоя.

Horus Heresy #14. The First Heretic by Aaron Dembski-Bowden

Чаще всего в фентези и фантастике приводится дихотомия "Порядок - Хаос". После того, как я стал носить символы Хаоса, меня несколько раз спрашивали, как это сочетается с моей любовью к порядку, желанию "разложить всё по полочкам". Очень просто: Хаос - это не бардак. Противоположность бардака - порядок, противоположность Хаоса - стагнация. Путь Хаоса и без того предельно опасен для психики, и если в жизни хаосита не будет полного порядка - в работе, личных отношениях и в голове - судьба его будет довольно печальна.

Вся энергия материального мира находится в динамическом равновесии между великим барьером и энтропией, вся энергия Имматериума находится в динамическом равновесии между великим барьером и проявлением.

http://www.philipsibbering.com/WH40KRP/40K_7_AM_9_Physcis.shtml

Основная потенция физического мира - энтропия. Основная потенция Хаоса - созидание.
На этом сайте есть много других интересных мыслей. Это не "канон", но нас интересует не исследование вселенной W40k, а поиск интересных мыслей о реальном Хаосе.

Мы говорили с ними. Они слышат нас! Они видят будущее так же, как мы. Варп - это не просто море, в котором тонут невежественные капитаны кораблей. Это другое измерение, куда более удивительное, чем реальное пространство. Реальность - лишь тень варпа, а не наоборот. У нас и сущностей варпа одно видение: варп и наша реальность должны слиться воедино, и тогда человеческому сознанию не будет преград!

Horus Heresy #8. Battle for the Abyss by Ben Counter

Снова примат психического.

--------------------------------------------

Варп в W40k - это не только мир бессознательного, но и гиперпространство, по которому плывут межгалактические корабли. Пассажиры этих кораблей убеждены, что "за кормой" никакой жизни быть не может. Корабль окружён специальной защитой, без которой варп прорвётся внутрь и убьёт всё живое; это очевидно. Как можно существовать в мире, где нет никаких привычных категорий - времени, материи, пространства? Одни из самых интересных моментов в книгах по W40k - когда обнаруживается, что Варп кишит жизнью, совершенно непохожей на привычную людям; в Хаосе обитают демоны, для которых мир людей столь же чужд и непонятен.
На самом деле, это прекрасная метафора того, как видят друг друга хаосит и традиционалист. Любая оккультно/религиозно/мистическая традиция - это корабль, система символических ориентиров, которая при должном усердии приведёт вас из точки А в точку Б. Корабль даёт защиту и позволяет относительно безопасно перемещаться по Океану бессознательного. Хаосит же плывёт по этому Океану без руля и ветрил и по всем мыслимым законам должен утонуть. Зачастую так и происходит. Как выразился на эту тему [info]aton418, можно идти пешком, а можно ехать на велосипеде. В этом преимущество традиции. Но это шоссейный велосипед, на котором хорошо и быстро перемещаться можно только по велодорожке. Если вы знаете, кто и куда её нарисовал...

Другой интересный момент в W40k: в Варпе есть боги. Боги резни, болезней, секса и извращений - это не очень интересно, таких "Архидемонов" хватает везде. Кроме того, там есть Тзинч. Бог именно Хаоса, как бесконечной изменчивости. Таких божеств мало. Мне известно всего две аналогии: это карта "Сахабиэль" в системе Скавра "Инферион" ("Искажение любой реальности - моё царство. Я расслаиваю видение духа и создаю обман всех чувств, когда являю чистоту истины") и в какой-то мере Морок у славян (про которого мало что известно, да и имя сохранилось лишь в качестве нарицательного). Это точное описание "Пути без пути", как его называют на вечерах Тёмной культуры - ты порываешь с любыми традициями, оказываешься вне рамок каких-либо заданных извне ориентиров, и пройдя через эту дезориентацию обретаешь собственное понимание.


@темы: gedanken, lesen, wunderbar

22:04 

Psycheyoga

Замечательным свойством 4-ой Эмоции является то, что в жизни "зеваки" есть период, когда чувствительность его выглядит не отнюдь не последней в его внутренней иерархии, а наоборот - первой. Ощущение в себе 4 -й Эмоции как 1-й связанно с эндокринной системой и обязано особым режимом работы гормонального механизма, приходящейся на подростковый период, т.е. период между 15-ю и 25-ю годами. Дело в том, что именно в этот период природа положила особенно бурную стимуляцию выброса эмоциональных гормонов, создающий иллюзию избыточной чувствительности натуры, именно на этот период приходится чрезвычайная общительность, увлечение танцами, пением, стихами, искусство, шоу-бизнесом и т.д. И складывается впечатление, что природа специально организовала эмоциональное бурление на данный период с тем, чтобы подтолкнуть человеческую особь к репродукции ( об особых отношениях между эмоциями и воспроизводством много говорилось прежде). Но вот, возраст "зеваки" переваливает за 25 лет, и оказывается, что подлинные его интересы лежат совсем в другой плоскости. Он делается спокойнее, замкнутее, откладывает в сторону кисти и партитуры. Вторичность чувств и зависимость от эмоционального строя других становятся все очевиднее, а вместе с этим, становится яснее и объективнее, взгляд 4-й Эмоции внутрь себя.

(с)

Гммммм....


@темы: gedanken

16:57 

Ein Virus, ver. 2.0

Мыслевирус :)

If you choose an answer to this question at random, what is the chance you will be correct?

A) 25%
B) 50%
C) 0%
D) 25%


@темы: lj, gedanken

02:02 

Die Unduldsamkeit

Понял одну ключевую вещь про отношения с людьми.

Я совершенно нетерпим к глупости. Со мной довольно сложно поссориться, я готов забить на очень многое - но если человек чего-то не понимает (и не хочет понимать), то тем самым для меня ставит на себе сразу жирный крест. При этом человек может быть самый замечательный, а вопрос - самым незначительным (разумеется, о вкусах речь не идёт). Какая-то странная расстановка приоритетов, но тем не менее.

Дело в том, что человека, который не способен чего-то понять, я вообще перестаю воспринимать как живого - он сразу превращается в моих глазах в механизм, у которого в каком-то месте загорается "красный свет".

По сути, я признаю единственных круг "своих" - людей с уровнеи интеллекта равным или выше моего. Убеждения и даже действия человека принципиального значения не имеют.

Сам я не считаю себя особо умным человеком, но если чего-то не понимаю - буду думать, пока не пойму. Опять же, пофигу, насколько актуален вопрос для моей жизни; просто не терплю чувства интеллектуального бессилия. Всё непонятное должно быть понято. Поэтому достаточно осторожно отношусь к расширению списка интересов - если я влезу во что-нибудь, то не вылезу, пока не разберусь, а это может оказаться вопрос на несколько лет.

(по привычной мне соционике это требование суггестивной БЛ, по соционике от НИИС - интеллектуальный элитаризм первой квадры)


@темы: gedanken

11:01 

Das Schlafen

Никогда не понимал людей, которые стремятся сократить время сна или считают его потраченным впустую. Моя норма больше обычной - 9-10 часов, и я не стал бы тратить это время ни на что другое.

Так же не понимаю людей, которые хотели бы сделать все сны осознанными. Именно в неосознанных сновидениях мне доводилось видеть самые потрясающие картины и сюжеты, перед которыми блёкнет всё остальное; с осознанностью приходит всемогущество, но исчезает интерес.


@темы: gedanken

17:22 

Ein Paradox

По мотивам поста [info]myrngwaur во фленте, по ассоциации.

Даже если создать учение, единственным тезисом которого будет "любите всех одинаково", то это обязательно кодифицируется таким образом, что будет статья "за недостаточно одинаковую любовь ко всем", по которой будут ссылать всех неугодных в места не столь отдалённые.


@темы: gedanken

19:40 

2011.09.25 Дао Хаоса



Поэтический вечер Эдди Эрикссона aka [info]rus_antichrist. Вечер состоял из двух частей - философия и поэзия. Мероприятие проходило в клубе "Чеширский кот" на Петровско-Разумовской. Клуб очень похож на "Археологию".

Я решил пойти, посмотрев эту запись с какого-то из прошлых выступлений. Собственно, эта (и подобные ей) вещи, как мне показалось - наиболее ценное, чем интересен данный персонаж. Из лекции запомнилось только вступление в духе "лет 20 назад, когда и Варракс ещё был не такой толстый..." (или как-то так). Собственно "дао хаоса" - эклектика, подёрганная в основном из гностицизма и приправленная личными тараканами автора в духе неприязни к гомосексуализму и отсутствия души по расовому признаку. Понты насчёт "30 лет изучения" мне показались совершенно необоснованными. И о дао, и о Хаосе можно было сказать намного больше - тема-то богатейшая, но даже без подготовки я мог бы рассказать и о том, и о другом намного более внятно и интересно, несмотря на то, что не так давно на этом пути. Кроме пары личных заморочек и повторения ранее сказанного, в общем, ничего не прозвучало - но это общая беда сегодняшних "эзотерических лекций", которые мне довелось посетить. Все они почему-то проводятся на крайне низком уровне, как будто для дебилов; сильно надеюсь, что "Касталия" в этом плане не разочарует...

"Серьёзные" стихи произвели впечатление... ну, нет, не графомании, но близко. Если засунуть в стихотворение много-много "хтонических" эпитетов, оно от этого не становится более мощным. Такую лирику могут позволить себе в основном блэк-команды, у которых к ней прилагается мощнейший звук :)

(тем, кто был и возможно читает: может создасться ошибочное впечатление, что вечер мне не понравился. это не так. если бы не понравился, я вообще не стал бы ничего писать. просто в любом деле я прежде всего вижу то, что можно было бы сделать лучше)

Местами, правда, лирика оживлялась очень метким словцом. Мне вообще показалось, что автор выбрал "не свой" формат выступления. Он явно в чём-то талантлив, но скорее в дзен-гламурно-сатирическую степь, а ля Пелевин, чем в серьёзные загоны за тьму и хаос. Да и народ реагировал именно в этих местах. Юмор хорош - мрачно и метко. Но мало.

Благодарю ув. Люта за приглашение.

Фотоотчёт


@темы: fotografieren, gedanken, sozial

14:47 

Repost

Почти все современные "воззоздания/возрождения древних религий", от шаманизма до зороастризма, выглядят именно как ролевая игра, причем не самая качественная (у талантливых ролевиков иногда и эльфы с гоблинами поживее получаются, чем у этих - шаманы да волхвы) (c) [info]myrngwaur

Несколько лет бегал по религиозным сообществам, недавно попал на ролевые игры - и могу полностью подтвердить это наблюдение.


@темы: gedanken, lj

11:13 

Die Tabletop-Rollenspiele

Подумалось: успех ролевки процентов на 40% зависит от ДМа, на 30% от игроков, на 20% от сюжета игры, на 5% от сеттинга и на 5% от системы. Но почему-то именно последнему часто придаётся решающее значение.


@темы: gedanken

15:31 

Die Zombie und andere hirnlose

Сейчас мем зомби переживает пик популярности, стал частью поп-культуры. Но истоки явления вам должны быть понятны. Это табуированное, вытесненное в зловещую долину (чтобы было наглядно, понятно и по-животному страшновато) изменение людей вокруг, их активное преобразование, пока они не переделали вас. Зомби - законопослушные слабовольные "граждане", которые делают, как им говорят, даже не задумываясь, кто и зачем говорит, словно вообще отключив мозги. Зомби-сёрвайвал - это состояние, когда нельзя быть нейтральным, когда вы либо за тех, либо за этих. И чтобы быть за этих - нужно активно сопротивляться тем, иначе среда вас тупо съест.

via mp44 (http://mp44.livejournal.com/428605.html)

Забавно, никогда не задумывался об этом, хотя фильмов про зомби смотрел очень много. Действительно ведь очевидный символ. Может, я сам... того? ;))


@темы: gedanken, lj

16:03 

Verlust von Wertgegenst

Читаю что-то типа такого: Децессионизм, как финальная точка развития нашей культуры, является утратой всего. После всех вот таких вот попыток что- то изобразить в искусстве, человечество проснется в пещере, прыгая на месте и мыча как первобытный дикарь.

Согласно Википедии, децессионизм - это термин, обозначающий комплекс явлений в научной, культурной и общественно-политической сфере, характеризующийся окончательным сломом традиций, выработкой принципиально новых алгоритмов деятельности.

Меня всегда удивляло, почему "глобализация", "индивидуализация" и т.п. слова у многих лежат где-то рядом с "утратой смыслов" и "полным пиздецом". Ну ладно те, кому сейчас лет 40 и они выросли в другом мире. Но люди одного со мной возраста?

Ну да, отмирает ряд понятий, которые на протяжении истории человечества были центральными. Раса, национальность, культурная принадлежность, вероисповедание (не путать с личной верой). Разрушается ряд священных коров типа семьи, школы, государства, официального культа. Да, очень сильно меняется мышление.

Но откуда столько негатива-то в адрес всего этого? Почему "утрата старых ценностей" - это непременно "культура" потребления? Да хрен бы с ними, со всеми этими "ценностями" - со школьных уроков литературы, где они их безуспешно пытаются преподносить как "вечные", всем ясно, что всё это - дела давно минувших дней. Если эти ценности отмирают - значит, они отработали своё. Не будет никакого аксиологического вакуума, смерть чего-то старого - всегда есть рождение нового, пусто место свято не бывает.

Люди настолько боятся ответственности за свою жизнь? Им настолько нужны внешние по отношению к ним ориентиры? Всё та же старая тема? Откуда эта массовая истерия-то, блять?? Мы-то уже выросли в децессионистском обществе, мы "люди без прошлого" хотя бы потому, что прошлое отодвигается всё дальше и дальше. "10 лет назад" сейчас - всё равно, что "100 лет назад" 100 лет назад или "1000 лет назад" 1000 лет назад (от балды, конечно). Время ускоряется.

Почему это пугает? Откуда этот экзистенциальный ужас и стремление назад у нестарых, в общем, людей?

Действительно вечные штуки - крайне противоречивая инстинктивная природа человека, доставшаяся нам от далёких предков - никуда не денутся. Если почитать немного о первобытных людях и мифологическом мышлении - становится ясно, что какими мы были, такими и остались. Ну, разве что вместо ритуального причащения плотью табуированного животного-тотема у нас теперь причащаются символическим телом Христа. Это было, есть и будет. А общественные институты, "вечные ценности" и прочий шлак - так, рябь по поверхности вечного Океана.


@темы: gedanken, gef

16:18 

auf dem Gesicht des Abyss

Сменилась лишь мифологема, энигма, цель и основание ритуальных действий, а сами действия остались прежними. Более того, появляются новые социальные или символические действия (которые мы сами не считаем символическими), здравый смысл которых далеко не очевиден, зато очевидна их ритуальная структура. В чем смысл митинга и кому выкрикиваются лозунги? Зачем мавзолеи и демонстрации перед ними? Для чего мы посещаем (или не посещаем) парикмахера? Очень может быть, что один и тот же феномен в одном случае расценивается как примитивный, в другом — поскольку он лишен религиозной окраски — как «нормальный»; одна форма поведения исходит из непонимания причин и истинной сути вещей, другая — лишь отдает дань традиции или исходит из естественных и разумных оснований; один способ мышления только пытается дотянуться до другого, «научного», своими бессознательными, но вполне разумными действиями. Все это может быть только в одном случае: если действительно в формальной структуре современной западноевропейской логики и мышления мы обретаем истинный взгляд на вещи. [...]

Но где же коренится основание этого взгляда? Как возникло само представление о возможности адекватного воспроизведения действительности? Что дает право одной формальной структуре преобладать над всеми остальными, да еще совершенно внутренним образом, доказывая и показывая, что остальные пытаются идти именно ее путем [...]

«Люди западного мира никогда не смогут — разве что лицемерно — выступить в роли “дикарей” в глазах тех, кого они угнетали. [...] Но разве мы не в силах заняться этим сами? Разве мы не в состоянии увидеть, насколько дико — верить в науку, разум, прогресс, деньги, карьеру, пенсию, выборы президента и т.д. и т.п.? Быть может, вера в старых богов разумнее, чем в пенсионный фонд или в счет в банке? [...]

Поскольку критическое рассмотрение собственных предпосылок табуировано рациональным мышлением, то они на деле являются ничем иным, как предельными предметами культа рационализма, прикосновение к которым действует разрушительно — не на предпосылки, конечно, потому что они, как и любые иные мифологические конструкции, отнюдь не призваны отвечать за собственный онтологический статус, — а на само человеческое существование, как немыслимое и невозможное вне культа. Если мышление — продолжение природы, то оно неспособно к самодеструкции; если человек — естественное существо, то у него не может быть культа.


читать целиком

Книга написана неудобоваримым философским языком вперемешку с человеческим, так что вполне читабельна.


@темы: gedanken, lesen

16:24 

PR

Прекрасное дополнение к моему предыдущему посту про современный мир: http://cybersnake.livejournal.com/21812.html


@темы: gedanken, lj

15:57 

Die Frauen und die Weiber

Некий френд вконтакте написал вот такую заметку. Процитирую:

Я вот всегда считал, что максимум после тридцатника прекрасное существо под названием девушка начинает неизбежно мутировать в монстра по имени бабища. Максимум, потому что многим это удается гораздо раньше. И не надо мне говорить про разных певиц, актрис и топ-моделей. Не припомню, чтобы они толпами по улицам ходили.

Но вот недавно мое мнение пошатнулось. Видел вблизи серьезное опровержение сказанному выше. Можно сказать, даже пальцем потыкал. А дело вот в чем. Для начала, по всей видимости, ей очень повезло со внешностью. Далеко не всем так везет. Правда, это не более десяти процентов ее нынешнего вида. И все могло-бы быть очень плохо, но она ПРОСТО ЕБАНИСЬ КАК следит за собой. Нет, я не хочу сказать, что она выглядит, как девочка. Но времени побыть красивой у нее еще достаточно.


Всё было бы ОК, если бы автор писал именно о физической сексуальной привлекательности. Вот только к "красоте"... ладно, это понятие многозначное... к "превращению в бабищу" описанное не имеет никакого отношения. Это вообще никак не связано с возрастом. У нас в универе на учительниц младших классов училось две девушки, лет по 20, я думаю. И уже самые натуральные бабищи. Они правильно выбрали себе путь в жизни - их очень легко представить в роли "училок", за глажкой белья для мужа-недотёпы, за прополкой с кряхтением грядок на даче, за сплетнями о соседях на лавочке. У меня есть знакомая девушка, которой сейчас 30, но её спрашивают, есть ли ей 18, прежде чем пустить в клуб. Никакой косметикой она в жизни не пользовалась и не в какие спа-салоны не ходила; думаю, она вообще не знает, что это такое. И дело не в том, что "повезло с генетикой".

Есть женщины, которые и к старости необычайно красивы. Нет, я тоже не извращенец, но посмотрите на женщин преклонного возраста: сразу ведь видно, кого тянет назвать "бабкой", а кого - "old lady"? (с одного раза - 1, 2?) Бабка - это драки за места в общественном транспорте, это неизменные тележки и дебильные платки (английское babushka - это как раз этот самый платок), это подспудное осознание просранной жизни и желание, пока возможно, испортить её другим; это отложенные деньги на похороны, чтоб даже после смерти "не стыдно было". Old lady - это интересный собеседник, это возможность прикоснуться к тому миру, которого уже нет вокруг тебя, и живейший интерес в ответ на рассказ о том, что происходит сейчас.

Но вернёмся к внешности. Бабищу от женщины отличает не объём талии и не количество морщин, а прежде всего - коровье выражение лица, как у продавщицы в ларьке в 90-ые или у типичной "врачихи" в общественной поликлинике. Я лично, примерно как Синклер из "Дамиана", в каждой женщине склонен видеть Аниму в той или иной ипостаси, но там её просто невозможно разглядеть. И вот в этом как раз заключается отличие. А возраст может быть совершенно любым.


@темы: gedanken

16:45 

Doch nur ein Tier...

У животных есть одна особенность: они не делают трагедии ни из собственной жизни, ни из собственной смерти.


@темы: gedanken, wunderbar

11:58 

liberale Erziehung

Вслед за [info]mp44 не могу не пропеарить прекрасный текст о советском и гуманитарном образовании: http://metasilaev.livejournal.com/119804.html


@темы: gedanken, lesen

Факультет малецифистики

главная